Sonja Tajam | (TNS) Los Angeles Times
18 bulan kemudian, Anna Holland masih belum bisa mencium bau sup tomat.
“Saya tidak tahan lagi,” kata aktivis iklim yang mengejutkan dunia seni dan seluruh dunia. Sup Tomat Heinz dalam The Sunbather karya Van Gogh di Galeri Nasional di London pada Oktober 2022.
Holland dan rekan pengunjuk rasa Phoebe Plummer dengan hati-hati memilih Heinz karena warna oranye cerahnya—sama dengan Heinz Hentikan saja minyaknya branding internasional – simbol “harapan untuk masa depan cerah” dalam lukisan pasca-impresionis.
“Kami menggunakan sup khususnya karena mendapat perhatian media,” kata Holland, anggota Just Stop Oil. “Hal ini membuat percakapan berlangsung lama. Hal ini membuat orang bertanya seperti, ‘Mengapa sup?’
Visi yang menghancurkan ini menarik perhatian dunia dibandingkan aksi iklim lainnya, memperkuat komitmen gerakan ini terhadap vandalisme artistik. Ini adalah bentuk protes yang pertama kali dipopulerkan oleh hak pilih pada awal abad ke-20 – pada tahun 1914, Mary Richardson menggunakan pisau daging untuk memotong daging Velázquez.“Roki Venus” di Galeri Nasional di London – hanya untuk segera ketinggalan zaman.
Sekarang sudah kembali.
Baru pada tahun 2022 para pengunjuk rasa melemparkan kambing hitam ke wajahnya KlimtKentang panggang tentang a Uangdan kue masuk Monalisa. Mereka terus mengikuti kursus penelitian seni-sejarah yang menghasilkan karya-karya tak ternilai harganya Picasso ke Raphael ke Botticelli. Bahkan tidak Kaleng sup Warhol yang terkenal dibebaskan. Serangan lebih lanjut pada tahun 2023 dan 2024, termasuk serangan palu Velázquez dan jeruk Just Stop Oil yang disebutkan di atas menabrak Stonehengesebuah monumen misterius berusia 5000 tahun di Inggris.
Sebuah gerakan yang dihuni oleh kaum hippie compang-camping di pohon-pohon tua dan pengunjuk rasa pribumi yang dirantai ke peralatan konstruksi telah diubah menjadi dua mahasiswa universitas non-biner yang memegang kaleng sup tomat.
Demikian pula, tanpa diduga, para aktivis iklim mampu mempertahankan monopoli museum mereka bahkan ketika protes massal telah meluas ke arus utama.
“Kami tahu hal ini akan menjadi hal yang penting, namun kami tidak mengetahui hal ini akan menjadi hal yang cukup besar,” kata Holland. “Kami semacam mengklaim taktik tersebut, itu saja [the public] menghubungkannya dengan perubahan iklim.”
Semua ini menimbulkan pertanyaan: Apa pesan yang disampaikan media massa?
::::
“Orang-orang sering bertanya kepada saya mengapa para aktivis menargetkan lukisan itu. Mengapa mereka tidak menargetkan infrastruktur bahan bakar fosil?'” kata Margaret Klein Salamon, direktur eksekutif Climate Emergency Fund dan penulis buku “Confronting the Climate Emergency: How to Transform Yourself with Climate Truth.”
“Ini adalah keluhan yang sangat membuat frustrasi karena Just Stop Oil [protesters] ada ratusan penangkapan yang menutup lokasi bahan bakar fosil dan hal itu hampir tidak dilaporkan,” katanya. Itu sebabnya mereka menjatuhkan supnya. (Dana darurat iklim hanyalah Stop Oil dukungan keuangan utama.)
Bagi Klein Salamon dan orang lain, tujuan tidaklah relevan. Perhatian adalah tujuannya. Kemarahan adalah tujuannya. Jika didesak, beberapa orang akan berpendapat bahwa kemarahan atas penghinaan tersebut mengkhianati fakta bahwa budaya kita menghargai planet ini dibandingkan karya kanvas dan pigmen yang tidak bernyawa.
“Anda berisiko masuk penjara karena pemerintah menghargai gambaran dan bingkai dalam hidup Anda dan kehidupan kita semua,” kata Holland. “Ini menunjukkan bahwa pemerintah lebih mementingkan materi dibandingkan nyawa manusia.”
Namun bukan berarti seni tidak berperan dalam krisis iklim—setidaknya, menurut dunia seni. Pemberi hibah suka Inisiatif Iklim Frankenthaler kini secara eksplisit mendanai karya-karya yang berfokus pada iklim, sementara beberapa museum seni terkemuka telah membuat komitmen publik untuk memamerkannya.
“Krisis iklim adalah sesuatu yang benar-benar membuat saya takut dan terpesona sebagai subjeknya,” katanya. artis Josh Klineyang pertunjukan barunya Josh Klein: Perubahan Iklim dibuka pada bulan Juni di Museum of Modern Art di pusat kota Los Angeles. “Sangat sedikit seni kontemporer yang membahas krisis iklim. Itulah salah satu alasan saya mulai melakukan ini.”
Karya yang dimaksud adalah “Sistem Instalasi Fantastis”, yang mencakup materi sekitar lima tahun. Hal ini sebagian didukung oleh Dewan Lingkungan MoCA, sebuah inisiatif perintis untuk mengubah operasional museum dan mendukung seniman yang berkontribusi terhadap krisis iklim dalam karya mereka.
“Kami akan memberi penghargaan lebih tinggi kepada seniman yang bekerja di bidang perubahan iklim,” kata kurator Rebecca Lowery. “Sebagian besar pemirsa akan dengan mudah memahami tema acara dan memikirkan apa yang dapat kita lakukan untuk mencegah hal ini terjadi di masa depan.”
Di tengah-tengah pertunjukan terdapat serangkaian patung yang disebut “Tanggung Jawab Pribadi”, yang terdiri dari tenda dan tempat penampungan sementara lainnya, di mana “penghuni” – proyeksi aktor yang berperan sebagai pengungsi iklim – berbagi pengalaman mereka tentang bencana yang akan datang.
“Masyarakat tidak membutuhkan saya untuk memberi tahu mereka bahwa ada krisis iklim – hal itu benar-benar merupakan tanggung jawab para ilmuwan,” kata Klein. “Apa yang bisa saya lakukan sebagai seorang seniman… adalah menjadikannya pribadi bagi mereka.”
Belanda setuju.
Mereka sering berkata, “Protes disebabkan oleh seni.” “Salah satu alasan mengapa gerakan iklim tidak begitu besar adalah karena kita mudah terhubung dengan krisis iklim secara intelektual – yang tidak mudah adalah hubungan emosional.”
“Itulah yang dilakukan seni,” lanjut Holland. “Ini adalah langkah pertama untuk mengambil tindakan.”
Bagi sebagian orang, kesimpulan wajar dari perdebatan ini adalah bahwa museum dan pusat kebudayaan lainnya harus dikesampingkan dan diundang ke dalam perbincangan, bukan sekedar kotak sabun.
“Saya pikir protes adalah bentuk partisipasi masyarakat yang penting, dan saya ingin menghormatinya,” kata Devon Bella dari Partai Demokrat Seni + Aksi Iklimsebuah kolektif yang bekerja untuk keberlanjutan seni di Bay Area. “Tetapi dalam hal aktivisme iklim, ada banyak hal yang harus dilakukan di komunitas lokal,” sebuah pekerjaan yang biasanya kurang glamor dan lebih berkelanjutan dibandingkan serangan singkat dan simbolis terhadap lukisan atau patung favorit.
Tidak mengherankan jika Assn. Direktur Museum Seni, sebuah kelompok industri, mengambil pandangan yang lebih keras.
“Serangan terhadap karya seni, baik politik, agama atau budaya, tidak dapat dibenarkan,” katanya menanggapi tindakan sup tersebut. “Keberatan seperti itu salah arah dan tujuan tidak menghalalkan cara yang dilakukan.”
Demikian pula, tidak mengherankan jika para aktivis mengatakan hal ini adalah penolakan.
“Tidak ada seorang pun yang suka dibangunkan – ini sangat tidak nyaman, dan orang-orang menjadi sangat marah terhadap para aktivis,” kata Klein Salamon. “Tetapi keadaan normal, yang mencakup hal-hal seperti olahraga, permainan, dan seni, sungguh sangat berbahaya saat ini.”
Dalam pandangan dunia ini, seni tentang krisis iklim sama sekali tidak relevan dan, paling buruk, bertentangan dengan tindakan langsung yang diperlukan untuk menghentikannya.
“Saya ingin membedakan bergabung dalam gerakan protes iklim dengan apa yang masih dianggap sebagian besar orang sebagai aksi iklim,” kata aktivis Klein Salamon, yang menggunakan kembali tas Amazon miliknya dan mengirimkan tas yang dapat digunakan kembali ke Whole Foods. “Yang harus kita tuju adalah protes massal, ratusan ribu orang turun ke jalan, menduduki gedung-gedung dan melakukan pembangkangan sipil tanpa kekerasan.”
Josh Kline, seorang seniman, setuju.
“Ada peralihan tanggung jawab,” ujarnya mengenai perbincangan mengenai perubahan iklim saat ini. “Daripada mengatakan ‘kita memerlukan perubahan struktural, kita memerlukan perubahan dalam pemerintahan, kita memerlukan perubahan dalam sistem politik.’ [we say] ‘Adalah tanggung jawab Anda sebagai individu untuk menghabiskan waktu berjam-jam memilah plastik dan mendaur ulangnya.’
Yang lain berpendapat bahwa industri seni sendiri terlibat dalam krisis ini, meskipun para seniman dan pengunjung museum sepakat tentang keinginan mereka untuk menghadapinya.
“Seni sepanjang sejarah dikaitkan dengan kekayaan dan keuangan,” kata artis Los Angeles itu Sayre Gomezyang lukisannya di Los Angeles menekankan kehancuran dan pembusukan. “[But] artis dan aktivitas sering kali berhubungan. Para senimanlah yang biasanya menganut semangat protes. Jadi ada semacam pedang bermata dua di sana. “
Meskipun metode yang mereka gunakan mungkin berbeda, baik aktivis maupun seniman sepakat bahwa mereka sedang melakukan perlombaan senjata untuk menjaga perhatian publik terhadap keadaan darurat yang ada.
Dan di situlah sup akhirnya kehilangan tenaga.
Bahkan Klein Salamon mengakui bahwa setelah 18 bulan “Sunshine” efek kehancuran politik mungkin akan hilang. Tidak ada yang mengejutkan selamanya – tidak The Rite of Spring atau Piss Christ atau Pink Flamingo. Seperti seni yang mengganggunya, protes harus berkembang agar tetap relevan.
“Apa yang berhasil sekali, dua kali, atau tiga kali tidak akan berhasil selamanya,” kata Klein Salamon. “Ia kehilangan kekuatannya.”
© 2024 Los Angeles Times. Kunjungi dari latimes.com. Didistribusikan oleh Tribune Content Agency, LLC.
